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2025-11-01 12:41:02
莲花生大师,他最后行踪成迷,到底去了哪里?
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莲花生大师
莲花生大师是藏传佛教的重要人物,他的一生传奇而神秘,为佛教做出了非常大的贡献,我们今天就来走进他的故事…

莲花生大师“神奇的出生”
传说在印度西方的邬丈那国(今阿富汗一带或巴基斯坦西部卡普里斯坦一带),有一位国王因扎菩提。
国王拥有大量财富,但一直没有可以继承王位的儿子。
于是,国王将自己的财富都布施给了子民,然而乞讨者仍然不断。
为了满足乞讨者的愿望,国王派人到大海中捞取宝物。
有一天,一个大臣去采花时,看到湖中长满了莲花,莲花上有个奇特殊胜的孩子,便告知了国王。
国王见这个孩子后异常喜欢,将其收为太子,因生于莲花,故取名为“莲花生”。

莲花生长大后娶了六位妃子。
在婚后第五年,他受到密宗百部总主金刚萨埵的点化,开始对世俗生活感到厌烦,认为成为国王、享受人间安乐并无实义,唯有出家奉修佛法,才能使众生受益、获永久安乐。
之后,他多次向父母提出出家请求,但均未被同意。
于是,有一天,莲花生为了表明出离之心,裸身装饰六种骷髅饰品,手持金刚杵和三尖天杖,在王宫宫顶作舞蹈表演,不慎将杖杵失落,砸死了在王宫下观望的大臣妻子。
按照当时的国家法律,莲花生被放逐到西南方的可畏清凉寒林。
之后,他舍弃王位,在萨霍尔国(今孟加拉地区)的阿苏罗岩洞,由比丘阿难陀剃度出家。
莲花生大师出家后,曾跟随多位密宗大师学习,周游印度各地,学习了各种密法、显宗经籍和律经等。
他精通五明(声明、工巧明、医方明、因明、内明)、天文、风水等知识,以高超的辩才和无边的法力而闻名。

降妖除魔,修建桑耶寺
八世纪中叶,吐蕃赞普赤松德赞想要大力倡兴佛教,他从古印度那烂陀寺请来了寂护大师。
但寂护大师在吐蕃讲法数月后,当地发生了水卷旁塘宫堡、雷击红山、人疫畜病等事,寂护也被迫离开吐蕃。
临别时,他向赤松德赞推荐了莲花生大师。
莲花生大师进藏途中,一路“逢妖捉妖,遇怪降怪”。
到达桑耶寺后,之前阻挠建寺的妖魔鬼怪也纷纷被莲花生大师降服,这些妖魔不但甘心归顺莲师,成为佛教护法,还大力协助寺院的修建。

莲花生大师受赤松德赞之命修建西藏第一座寺院——桑耶寺。
桑耶寺从公元 774 年春开始奠基,经过 6 年全部建成。
该寺的修建过程充满神奇色彩,最初白天打好的地基、建起的围墙,晚上总是莫名其妙地被损坏或倒塌。
莲花生被请来建寺后,采用烟供的方式处理了与鬼神之间的矛盾,使得桑耶寺得以顺利建成。
根据佛教史书记载,桑耶寺的正殿在莲花生指导下修建为藏式;
二楼由金城公主带来的中原工匠设计成汉式;
三楼由寂护督导修建为印度式。整座寺院的平面布局受到了密宗曼荼罗形制的影响。
在吐蕃期间,他将苯教的一些传统宗教仪轨和法器引入佛教,还将苯教中的护法神吸收转化为佛教的护法神。
调和了本土文化和外来文化之间的矛盾,使佛教在西藏得以扎根,并确立了佛教在西藏文化中的正统地位。
传承密法:莲花生大师在西藏传讲三乘瑜伽密法,建立息怒坛城,亲自指导了“二十五位成就者”。

其中包括赤松德赞、贝若杂纳、努·南喀娘波等。
他还把一些当时不适宜传授的经典隐藏在西藏各地,这些经典被称为“伏藏”。
后来,不断有掘藏师发现这些伏藏,其中有真有伪。
据说,莲花生在西藏共有 25 处藏经地点,并留下授记,预言了以后能发现这些经典的掘藏师。
莲花生大师对藏传佛教密宗的发展产生了深远影响。

莲花生大师最后行踪成迷?
莲花生大师在桑耶寺南边的山上一个叫“耶龙此札”的闭关岩洞中,取出了一枚珍贵的伏藏——降魔宝印。
然后召来被他降服的魔众护法,郑重地告诫他们:往后一切众生,如持有或佩带此宝印者,皆不可伤害,并需大力护佑。
这枚“降魔宝印”作为镇寺之宝,被桑耶寺珍藏保存。
还有个传说:
传说莲花生大师应吐蕃王赤松德赞之邀入藏时,骑一只雪白而又不带缰绳的老虎,从空中缓缓降落到山下草坪。
他发现金刚在此修行,于是也在这里修炼了六年。

此地山岩犹如巨大铁桩,扎在大地上,高 100 余米,像堆积的紫色佛珠,气势磅礴,直插霄汉,云雾缭绕,鲜花盛开,覆盖着各种名贵草药和苍翠植被。
相传莲花生离开吐蕃后,来到了达罗毗荼洲,在那里弘扬佛教12年。之后,他的去向成谜,没有人知道他去了哪里…
这在佛学界和藏学界至今都是一个未解的谜团,有诸多的猜测和传说,但都没有确凿的定论。
在藏传佛教的信仰和传说中,莲花生大师被视为具有超凡能力和神圣地位的人物,他的行踪和去向也充满了神秘色彩。
藏传佛教宁玛派将莲花生视作教派的奠基人,尊奉其为邬金第二佛。
在藏传佛教中,莲花生大师有着极高的宗教地位,他的故事和预言至今仍被人们传颂和研究。
在很多重要寺院中都有莲花生的造像,每月初十,藏传佛教的信众都会举行供会、诵经等仪式,纪念莲花生对佛教的贡献,并祈求宗教层面的解脱。
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莲师心咒十二字:
嗡啊吽 班杂咕噜贝玛悉地吽
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