​“圆明园：真相大揭秘！原来它的毁灭竟然是这个秘密导致的！”

“圆明园：真相大揭秘！原来它的毁灭竟然是这个秘密导致的！”

圆明园的毁灭：不该遗忘的废墟圆明园，是中国古代劳动人民精心创造的园林艺术典范之一，被誉为世界上最豪华的官苑之一。园内珍藏着各种金珠珍宝、铜瓷古玩、名人字画、孤本秘籍以及古今中外各种最珍贵的历史文物。然而，在帝国主义列强侵略中国时期，圆明园被付之一炬，成为焦土，这一惨痛历史令人痛心疾首。少年时代，笔者第一次从历史书上了解到圆明园的存在，对其毁灭感到震惊和愤怒。十几年后，笔者有机会来到北京，决心去看看圆明园的废墟。然而，当我向路人打听圆明园的遗址时，却面临一片陌生和无知。圆明园的毁灭不仅是对于中国历史文化的极度摧残，也是人类文化遗产的巨大损失。但令人遗憾的是，在当今社会，人们对于圆明园的毁灭已经逐渐淡忘。若不是历史书籍和相关专家的宣传和教育，许多人可能已经忘记了圆明园的存在。对于人类文化遗产的保护和传承，应该是全世界的共同责任。

保护和传承需要全社会的共同努力，政府、民众、专家、媒体等各方面都应该发挥自己的作用。我们应该时刻铭记历史，珍惜文化遗产，让圆明园的毁灭成为人类文化史上的教训，让“不该遗忘的废墟”成为我们共同的记忆。结语：圆明园的毁灭，是中国历史上的一段悲惨历史，也是人类文化遗产的巨大损失。然而，在当今社会，人们已经逐渐淡忘了这段历史，这令人遗憾。对于人类文化遗产的保护和传承，应该是全社会的共同责任。我们应该时刻铭记历史，珍惜文化遗产，让圆明园的毁灭成为人类文化史上的教训，共同守护我们的文化遗产。你认为，我们应该如何更好地保护和传承人类文化遗产呢？我震惊了！竟有这样一座闪耀着我国古代文明的世界上最壮丽的宫殿，然而却已经被人们遗忘。北京的深秋，寒风刺骨，我在一位白发苍苍的老人指引下，来到了圆明园。荒草萋萋的小径上，万木凋零，风沙扑面，秋虫有气无力地嘶鸣着。

我穿过一片树丛，眼前豁然呈现一片荒漠无垠的大地——高低不平的败瓦残垣零星散布着，烧焦的枯枝败叶依稀可见，雕塑殆尽，杂草葳蕤……一片惨不忍睹的肃杀悲凉凄景。这就是圆明园！我曾千百次地想象圆明园惨遭焚掠后的情景，却没想到会是这样。圆明园比我想象的毁灭得更悲惨！圆明园，你这万劫不复的废墟！ 远在八百年前，封建的王侯世家便在圆明园一带营建行宫别墅，作为他们行乐的场所。到了清乾隆皇帝时，更大兴土木，召集全国能工巧匠从事兴建。清政府向人民尽情勒索，耗费了数以亿万计的钱财，驱使千百万民工日夜劳动，终于建成了一座世界上少有的宏伟美丽的宫苑——圆明园。圆明园包括最主要的三个园：圆明园、万青园和长青园，所以也叫圆明三园，此外，还有许多属园，散布在圆明园东、西、南三面。这些园众星拱月般地环绕在圆明园周围，连绵几十里，一片山水林园、殿阁亭台，景色异常壮美。

园中有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭阁，有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。“虽由人造，宛自天成。”园中许多景物都是仿照各地名胜营造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林等。漫步园中，有如游历在祖国的名胜佳地，天南海北。园中还有很多景物是模拟古诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。 然而，圆明园惨遭八国联军焚毁。据有关史书和文献记载，圆明园被洗劫一空，无所不取，最后用火烧毁。八国联军的野蛮行径，令人痛心疾首，也使圆明园成为中国文化遗产中最显著的烙印之一。从此，圆明园成为了毁灭性的遗产，也成为我们反思历史、珍视文化的重要象征。 圆明园的毁灭，始终是一个耿耿于怀的话题。多少人曾经为它的毁灭而心痛流泪，也有多少人曾经为它的重建献出了自己的一份力量。然而，多年以来，圆明园的重建一直没有具体的计划和进展。

如今，在圆明园遗址上，人们重建起了圆明园遗址公园。这个公园将圆明园的遗址与现代园林建设相结合，旨在重现圆明园的历史和文化，为中国文化遗产的保护与传承贡献了力量。 我们不应该永远沉浸在圆明园的毁灭中，而是应该看到人们对于圆明园的重建和保护付出了不懈的努力。我们应该学习那些为圆明园重建而献出自己的一份力量的人，学习那些为文化遗产保护和传承而努力奋斗的人。只有这样，我们才能更好地珍视和传承我们的文化遗产，让它们在新的时代焕发出新的生命和活力。 圆明园的毁灭让我们意识到文化遗产保护的重要性，也让我们看到了人们对于文化遗产保护和传承所做出的努力。我们应该一起努力，保护好我们的文化遗产，让它们在新的时代焕发出新的生命和活力。你认为我们应该如何更好地保护和传承我们的文化遗产呢？圆明园：一个被侵略者摧毁的国宝圆明园，曾经是中国历史上最宏伟壮丽的皇家园林之一，也是一个藏有珍贵历史文物的宝库。

然而，在1860年的7月6日，英法联军入侵北京，圆明园遭到了他们的洗劫。他们携走了一切可搬运的东西，无法搬运的则任意破坏，甚至用棒子击打，将其彻底摧毁。每个侵略军都“腰囊累累、满载而归”。其中一位名叫赫里斯的英国军官，仅抢劫了一座金塔就价值超过22,000英镑。据《泰晤士报》的随军记者报道：“估计被劫掠和破坏的财产总值超过6百万英镑。”为了毁灭罪证，侵略军在10月18日和19日放火，大火连续燃烧了三天，整个北京城被烟云笼罩。这座代表着中国封建时代园林艺术和建筑结构精华的圆明园，就这样被侵略者化为一片废墟。英法侵略军的行径在国内外引起了强烈谴责。法国伟大的浪漫主义作家雨果曾痛斥：“两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火……在历史面前，这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英吉利。”圆明园的毁灭不仅是中国文化史上的巨大损失，也是世界文化史上无法估量的损失。

站在荒凉的废墟之上，北风凛冽，我的心中充满了无尽的悲愤。思绪犹如野马般狂躁，将我从眼前的废墟带入历史的画廊。我仿佛看见遥远的美索不达米亚草原上，苏美尔人艰辛地开垦着人类的第一块土地；我仿佛看见大洋彼岸的玛雅人雕刻着精美的塑像。我想起了爱琴海地区的古代文明，埃及的金字塔，腓尼基的字母，巴比伦的楔形文字，希腊的古典文化，欧洲的文艺复兴和工业革命。人类的文明不就是在全世界各个民族的人民共同努力下一点一滴地创造出来的吗？然而，圆明园的毁灭给我们敲响了警钟。它告诉我们，文化遗产是无价的，需要我们共同保护。作为一个拥有丰富历史和文化传统的国家，我们应该倍加珍惜和呵护自己的文化遗产。我们需要加强文化教育，让更多的人了解和热爱自己的文化。同时，政府也应该加大力度，加强文物保护工作，确保文物能够得到妥善保存和修复。只有这样，我们才能真正传承和发展我们的文化。

在保护文化遗产的同时，我们也应该思考文化的流动和交融。人类的文明是多元的，不同文化的碰撞和交流能够激发出更多的创造力和想象力。我们应该积极倡导文化多样性，并促进不同文化之间的对话与交流。只有这样，我们才能更好地发展自己的文化，与世界各国的人民共同分享和传播人类的智慧和美丽。最后，让我们思考一个问题：如何平衡保护本土文化和推动文化交流的关系？在全球化的浪潮下，如何保护自己的独特性，又不闭塞自己的视野？欢迎大家留言讨论。圆明园：被“文明虐待狂”摧残的古代科学文化曾经，人类为创造精神和物质文明付出了极大的代价。然而，历史上却有一小撮人，将文明视为敌人，为了达到自己的目的，他们竭尽所能地摧毁人类创造的珍宝。其中，如今仍被人铭记的便是圆明园的惨烈遭遇。如果没有遭到摧毁，圆明园必然是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。不禁让人想起那些智慧和血汗建造出举世无匹的艺术宝库的古代人民。

然而，封建王朝的腐朽却没有能力保护它。如今，凭着发黑的泥土和烧焦的瓦砾，我们仿佛可以看到那些曾经建造、维护它的人们的智慧和辛劳。可是，“四人帮”的破坏却使近十多年来，人们对于民族历史和古代科学文化的回顾和关注变得越来越少。这一切罪恶的根源，都来自于“四人帮”。“四人帮”是人类历史上最大的文明虐待狂。在他们法西斯亡国愚民的政策下，珍罕的名胜古迹、历史文物以及优秀的科学文化人材都遭到了严重破坏和摧残。多少青年人不知道过去，多少爱国者丧失民族自信心，他们妄图把人民永远禁锢在愚昧无知的铁罐中，对中华民族的文明事业进行了空前绝后的大剿杀！他们的罪孽是多么深重啊。今天，当我们回到圆明园，却只能看到那片废墟，再也看不到当年的辉煌与繁荣。然而，它的存在，提醒着我们：人类文明的宝库需要被保护，需要被传承。同时，也提醒着我们：我们需要警惕那些想要摧毁人类文明的人们，需要努力防止文明的再次遭受摧残。

今天，我们已经走出了那段黑暗、鲜血的历史，建立了新的中国。我们应该更加珍视我们的历史和文化，让新一代的人们可以了解、继承和发扬我们的传统。只有这样，我们才能更好地走向未来。在这个快速发展的时代，我们需要更多的人来关注我们的历史，关注我们的文化。我们需要更多的人来保护我们的文化遗产，让更多的人可以欣赏到它们的美丽和辉煌。同时，我们也需要更多的人来学习我们的文化，让我们的文明在全球范围内发扬光大。因此，让我们一起加入到保护和传承文明的行列中来，让我们一起为我们的文明、为我们的未来而努力。北京的深秋，寒风刺骨。我沿着通往圆明园的小径前行，路旁的草地荒芜，树木凋零，风沙扑面而来，偶尔有几只秋虫无力地嘶鸣。穿过一片树丛，眼前映入眼帘的是一片废墟——残破不堪的瓦砾和残垣断壁零散地散落在地上，烧焦的树枝和枯叶隐约可见，雕塑已经残缺不全，杂草丛生……这里一片凄凉的景象，令人痛心。

然而更令人惊讶的是，在编入课本的这一部分中，我们发现这实际上是从历史读物中摘取的。经过一番查找，我们找到了三本历史读物，它们提供了散文的历史素材。这三本书分别是: 魏建猷的《第二次鸦片战争》，由上海人民出版社于1955年3月出版；《中国近代史丛书》编写组编写的《第二次鸦片战争》，由上海人民出版社于1972年9月出版；复旦大学与上海师范大学历史系编写的《中国近代简史》，由上海人民出版社于1975年5月出版；张玉青和马振文编写的《青年自学读物：简明中国近代史》，由辽宁人民出版社于1976年4月出版。通过初步对比，我们发现王英琦的文段与这些历史读物中的内容相似。清政府为了建造圆明园，向人民勒索了巨额财富，动用了数以亿计的资金，驱使千百万民工日夜劳动，最终建成了一座世界上罕见的宏伟而美丽的宫苑。然而，这个宏伟的宫苑仅仅存在了几十年，就在1860年的英法联军入侵中被彻底摧毁。

当时，英法联军以圆明园为目标，将其焚烧殆尽，战火蔓延至整个园区，使得这片宏伟的建筑与美丽的景观化为一片废墟。英法联军的入侵不仅给中国带来了巨大的损失，也成为了中国近代史上的一大耻辱。然而，令人遗憾的是，这段历史并没有得到足够的重视和记忆。圆明园的废墟仍然静静地躺在那里，与现代化的北京形成鲜明的对比。当我们在长安街漫步，或是在故宫流连忘返，又或者在北海扬桨击浪，香山远眺时，请别忘了身边曾经有一片不容遗忘的废墟存在。回首历史，我们应该反思和记取教训。英法联军的侵略不仅是对中国文化的摧毁，更是对中国尊严的践踏。我们应该更加珍惜和保护我们的文化遗产，让这些废墟成为对历史的警示，对未来的启示。总之，圆明园的废墟是中国近代史上的一个重要节点，它承载了我们的历史记忆和文化遗产。然而，这段历史并没有得到应有的重视，废墟被遗忘在角落中。

我们应该重新关注这一段历史，并将其作为我们珍视文化遗产和警醒未来的机会。让我们一起努力，保护好我们的历史和文化，让废墟成为对我们的激励和启示。最后，我想问读者一个问题：你们是否了解圆明园的废墟？对于保护文化遗产和历史记忆，你们有什么看法和建议？请在评论区与我们分享你们的想法。圆明园：万园之园圆明园是中国18世纪的一项伟大建筑，也是中国古代皇家园林的代表之一。圆明园包括最主要的三个园：圆明园、万青园和长青园，因此又称为圆明三园。此外，还有许多属园，散布在圆明园的东、西、南三面。这些园众星拱月般地环绕在圆明园周围，连绵几十里，一片山水林园、殿阁亭台，景色异常壮美。园内既有庄严宏伟的殿堂楼阁，也有轻巧玲珑的亭台廊榭，既有象征热闹场所的“村市”，也有象征农村景色的“山庄”。园中很多景物，有的是仿照古代诗人画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。

园中还有许多景物是模拟各地名胜营造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林等。漫步园中，有如游历在祖国的名胜佳地，天南海北。圆明园建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。园中珍藏了无数名家的字画、名人的文物、历代皇帝的御赐字画、册封文物等。这些文物具有极高的历史价值和文化价值，是中华文明的瑰宝。圆明园的建造历经150多年，耗费了数以万计的钱财，驱使了成千上万的民工。然而，在1860年的圆明园火灾中，圆明园面临着毁灭性的打击，这座世界上少有的人工宫苑，曾经的辉煌一夜间被摧毁。圆明园的毁灭，让人们感到痛惜和惋惜。对于历史文化的保护和传承，应该引起人们的高度重视。未来，我们应该加强文物保护，传承中华文明。回望圆明园的灿烂岁月，我们不仅仅是在追寻历史的足迹，更是在追寻我们的文化根源。圆明园被称为古代中国皇家园林艺术的巅峰之作，内藏丰富的历史文物，孕育着中华文化的精华。

然而，在中国历史上最为黑暗的时期，圆明园被侵略军肆意掠夺、焚毁，珍贵文物被劫掠一空，无数文化遗产付之一炬。第一次段中，阐述了圆明园是中国历代文物的集中地，包括上自先秦时代的鼎鼐礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画等。圆明园因此成为当时世界上最大的博物馆、图书馆、艺术馆。第二段描述了圆明园的珍藏品不仅是书画、古籍，还包括金银珠宝、铜瓷古玩等多种文物，如同一个宏伟的博物馆和艺术馆。这两段揭示了圆明园的珍贵文化底蕴，是中华文化的瑰宝。然而，第三段却让人倍感悲痛。英、法侵略军自十九世纪末陆续进入中国，不仅掠夺了大量财富，还烧毁了诸如圆明园等数不清的历史文化遗产。王英琦在文章中详细描述了侵略军对圆明园的掠夺和破坏，将能背走的文物全部带走，拿不走的却毁之于一旦。最后，为了掩盖罪证，侵略军更是纵火焚烧，圆明园的瑰宝化为灰烬。

第四段中，更是补充了法国侵略军的掠夺情况，每个士兵都“腰囊累累”，令人惋惜的是，这些掠夺品都是中国的文化遗产。整篇文章让人深感悲痛，也让人对历史的残酷有更深刻的认识。最后，结论部分再次强调圆明园的珍贵文化遗产，以及它们的无价之值。同时呼吁人们要珍惜历史文化遗产，保护文化遗产不被侵蚀。最后，作者留下了一个问题，引导读者思考：在当今时代，我们应该如何保护好文化遗产，避免它们再次被摧毁？侵略者的罪行：英、法侵略军洗劫圆明园1860年10月，英、法侵略军闯进北京的圆明园。侵略者贪婪、凶残、极端无耻，将圆明园洗劫一空，凡是能搬动的东西，统统抢走，背不动的，则赶大车和性口搬运，拿不走的，则任意破坏、践踏，以至棒击，必至粉碎而后快。据报道，被劫掠和被破坏的财产，总值超过六百万英镑。圆明园遭受了万劫不复的灾难，为了消灭罪证，额尔金决定将圆明园全部烧毁。

十月十八、十九日，三千五百名侵略军奉命出动放火，圆明园顿时成了一片火海。大火连烧了三天，烟云漫天。这座瑰丽宏伟的宫苑，竟被万恶的侵略者烧成了一堆瓦砾。英、法侵略军的这一滔天罪行，在国内外受到了强烈的谴责。法国伟大的浪漫主义作家雨果就曾痛斥：“两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火……在历史面前，这两个强盗一个叫法兰西、一个叫英吉利……”。连法国资产阶级文学家雨果也无法容忍自己的同胞做出如此残忍的行为。在国内，人民也强烈谴责这一侵略行为。侵略者的所作所为，不仅是对圆明园的破坏，更是对中国文化传统的践踏和中国人民的尊严的践踏。圆明园是中国古代园林艺术的顶峰之一，也是世界文化遗产。园中曾珍藏着大量中西文化的珍奇古玩和艺术精品，如郎世宁画像、白玉佛、洋式戏楼等，这些珍贵文物无一幸免，被侵略者带走或者烧毁。除此之外，圆明园的建筑、园林也被毁坏殆尽。

人们只能在残留的老照片和文字资料中，略施想象地想象这座曾经的宏伟园林。英、法侵略军的行为不仅摧毁了一个园林，更是摧毁了中西文化交流的重要场所。圆明园曾是中国与世界进行交流的重要平台，曾是中西文化、思想相互交融的重要场所。而这一平台，在侵略者的破坏下，被摧毁殆尽。长久以来，圆明园的毁灭一直是人们心中的痛。而如今，已经过去了160余年，这段历史依然值得我们反思。在我们反思这段历史的同时，我们也应该看到，如今的中国已经不同于当时的中国。我们有足够的文化自信，有足够的经济实力，有足够的科技力量，能够保护好我们的文化遗产。同时，我们也应该向世界展示中国的文化瑰宝，让更多的人了解、认识、爱上中国文化。还有一个问题值得我们思考：我们能否让圆明园重现江山？这需要我们的文物保护事业、旅游业的全面发展和社会各界的共同努力。以此为契机，让圆明园这座曾经的宏伟园林，在此刻重现江山。

《不该遗忘的废墟——写在圆明园的废墟上》是一篇引人深思的文章。文章以圆明园的毁灭为背景，通过作者王英琦的视角与情感，探讨了中国文化史和世界文化史中的无可估量的损失。然而，随着这篇文章被收录进小学课本中，它的个人思考逐渐被删繁就简，留下的只有历史的硬核。在这个过程中，王英琦文章的长处和不足也逐渐浮现。王英琦在文章中提到，圆明园的毁灭是中国文化史和世界文化史中的无可估量的损失。她的这种观点并非虚言，而是通过对历史事实的描述和对文化价值的分析得出的结论。不仅如此，王英琦还将自己的情感与历史事实相结合，探讨了文化对人类的重要性。这种个人思考和情感的表达，为文章增添了一份人文情怀，使得文章不仅仅是一篇描述历史事实的文章，更是一篇探讨文化价值的文章。然而，王英琦的文章也有一些不足之处。首先，她的文章写于1979年，有着过于浓烈的时代烙印。

当时社会思潮和文化氛围的影响，难免会对王英琦的思考产生一定的局限性。其次，王英琦在文章中的文化解析并不是很充分，这也许与她所参考的几本历史书中多是文革期间的出版物有关。这些因素使得文章的深度和广度受到一定的限制。不过，尽管王英琦的文章有这些不足之处，但它的意义和价值却是不容忽视的。作为一篇关于圆明园的毁灭的文章，它提出了一种深刻的历史和文化思考。它通过对历史事实的描述和对文化价值的分析，反映了中国文化史和世界文化史中的无可估量的损失。同时，它也倡导了对历史遗产的保护和传承，对我们今天的文化建设和文化传承有着一定的启示意义。然而，随着这篇文章被收录进小学课本中，它的个人思考逐渐被删繁就简，留下的只有历史的硬核。这样的处理方式，虽然可以让更多的人接触到这篇文章，但也有可能削弱文章的思想深度和思想广度。毕竟，历史并不是简单的硬核事实，而是需要通过人文情怀和思想深度来进行解读和理解的。

因此，我们需要在教育教学中注重对学生思想深度和人文情感的培养。在教学中，应该注重启发学生的思考能力，引导学生从多个维度来理解历史和文化，让学生能够在对历史事实进行描述的同时，能够更加深入地探讨文化背后的价值和意义。这样，才能真正达到历史教育的目的，让学生在传承历史文化的同时，培养出更加深邃的思考能力和人文情怀。最后，我们需要思考的是，如何更好地保护和传承历史文化遗产，让历史文化得以更好地传承和发扬。这是一个世界性的难题，需要我们共同努力。我们应该加强对历史文化遗产的保护和管理，提高人们的历史文化意识，让更多的人了解并感受到历史文化的价值和意义。同时，我们也需要加强对历史文化遗产的传承和创新，让历史文化焕发出新的生机和活力。只有这样，才能让历史文化得以更好地传承和发扬，为人类文明的进步做出更大的贡献。

在这样一个时代，我们需要更多的人像王英琦一样，倡导对历史文化的保护和传承，并从个人思考和情感出发，探讨历史文化的价值和意义。只有这样，我们才能真正实现历史文化的传承和发扬，让历史文化走向更加辉煌的未来。《不该遗忘的废墟——写在圆明园的废墟上》：历史与记忆1972年，一篇名为《不该遗忘的废墟——写在圆明园的废墟上》的文章刊登在《安徽日报》上，作者正是那位崭露出写作天赋的女工。这篇文章深刻地记录了她在圆明园废墟面前所产生的思考，也是她第一次走上了写作的道路。文章开篇，作者以一句质问引出话题：“一个世界闻名的园林，就这样被毁了，难道我们只能这样漠然置之吗？”接着，作者回忆了自己第一次看到圆明园废墟时的情景，表达了对历史文化毁灭的无奈和惋惜。接着，作者通过描述圆明园的历史和文化，以及废墟的状况，呼吁大家要珍惜历史和文化遗产，不能让它们像圆明园一样消失殆尽。

接下来，作者通过对圆明园废墟的历史背景进行了深入的探讨，让读者了解到圆明园的毁灭并非偶然。她指出，废墟背后是清朝政府的腐败和落后，以及英法联军的侵略和破坏。作者强调，历史的教训应该引起我们的警醒，不能让重蹈覆辙的悲剧再次发生。最后，作者回到圆明园废墟本身，用感性的语言描述了它的美丽和凄凉。她写道：“昔日的彩绘、雕刻、点缀和气势……今天只剩下一座座废墟，一堆堆瓦砾，一些残留的石柱和断壁残垣。”这句话让人感受到了历史的无情和文化的脆弱，也给人留下了深刻的印象。总体来说，《不该遗忘的废墟——写在圆明园的废墟上》这篇文章以圆明园废墟为切入点，通过对历史和文化的探讨，呼吁人们珍惜历史文化遗产，弘扬中华文化，反思历史教训。这篇文章不仅有很高的文学价值，更是一篇有思想深度的作品。