1947年，鲁迅发妻朱安孤独去世，无子无女，连一块墓碑都没有

1906年，鲁迅遵从母亲命令与朱安结婚，两个人完全没有感情基础。

此后两个人纠缠半生，可以用两个词形容：“将其一生、形同陌路。”

鲁迅和朱安

朱安此时还抱着让丈夫回心转意，慢慢培养感情的想法，细心侍奉鲁迅的母亲鲁瑞，把许广平看做姐妹，将周海婴如己出。

可最后朱安的结局是什么？

1947年6月29日凌晨，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。

朱安的墓地设在保福寺处，没有墓碑，连祭拜的人都没有。

她度过了69个春秋，在这段孤独和寂寞的婚姻里，默默度过了四十多年的漫漫岁月。

1881年，鲁迅原名周树人，出生在浙江绍兴，早年留学日本，弃医从文。

笔耕不辍，写下一部部脍炙人心的小说作品，孔乙己、祥林嫂、阿Q等都是他塑造的代表人物。

这些人物的悲惨命运，都无法让鲁迅原配夫人朱安产生过多同情，她的一生也是集齐了荒诞和悲惨。

朱安，在鲁迅笔下和嘴里，身材瘦小、相貌平凡、不识字、裹着小脚的旧式女性，几乎都没有夸过她半点优点。

鲁迅和她的婚姻，几乎是一场悲剧。他嫌弃、冷落她20多年，甚至是带着女学生离她而去，没有给她半点面子。

他们既然不爱，为何又会成婚？

1906年7月26日，鲁迅被母亲从东京“骗”回到绍兴，本来两家只是订婚，并没有打算这么早结婚。

但是鲁迅母亲听说儿子在东京准备娶妻生子，所以马上谎称生病，逼迫鲁迅在周家新台门与朱安完婚。

骗他的人是母亲，出于孝道，鲁迅只能顺从母亲安排跟朱安结婚，将满腔怒火都发泄在朱安身上。

所以之后鲁迅多次在作品里批判这件事，将“六月初六”视为受难日，将他视为“封建婚姻的受害者”。

在明治末年的日本，中国男人的辫子、中国女人的小脚都是愚昧与屈辱的符号。

鲁迅出去日本留学之后就剪去了辫子，并为此拍“断发照”作纪念，宣告跟“封建”告别。

但是在他和朱安的旧式婚礼上，鲁迅被迫戴上假辫子，又不得不服从传统。

他看到了朱安的小脚，她的小脚无法撑起的大鞋从花轿里掉出来，还酿成了婚礼上的一个“丑闻”。

鲁迅终生对辫子深恶痛绝,多次在文章中批判，婚礼上的假辫子无疑是原因之一。

这段婚姻，是他饱受耻辱和侮辱的符号。

新婚第二夜就独自睡到书房，婚后20多年间与朱安都是分房睡。

鲁迅努力将朱安从自己的生活中抹去，就连在文学作品里都没有出现过她的名字，也没有提过任何过于他的夫人。

1906年7月6日，鲁迅考虑过离婚。

但那个年代，被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的，情形大都十分悲惨，而且母亲一定会强烈反对，他只能隐忍下来。

鲁迅心上的女人，是他在北京师范大学兼职时认识刘和珍。他的一篇《纪念刘和珍君》，写得悲痛欲绝，让人无不感慨。

在鲁迅伤感的时候，作为刘和珍的同学许广平，她站出来劝慰安抚他，多少补偿了鲁迅对于旧爱的无限迷恋。

鲁迅与朱安又不得跟朱安绑在一起，持续这段婚姻生活。

他们结婚多年却没有孩子，究竟是因为道德上的极端洁癖，不愿跟朱安有任何接触？还是有不得已的苦衷呢？

朱安作为受到封建思想熏陶成长的旧式女性，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，随鲁迅离开故乡绍兴、迁居北京，随他四处漂流。

鲁迅对她的态度仍无改变，依然心如磐石，坚不可摧。

1925年，在北京求学的许广平跟鲁迅开始通信，两个人互生好感。许广平并不在意鲁迅已婚的身份，想和他打破一切世俗的禁锢。

许广平说：“不自量也罢，不相当也罢：合法也罢，不合法也罢，这都与我们不相干。”

1927年，鲁迅和许广平搬到上海一起同居，开始新生活，直到他在上海去世为止。

许广平照顾鲁迅的生活起居，为他精打细算经营家庭。许广平给了鲁迅一个温馨的家，让他忘记了自己在北平还有一个冰冷的家。

鲁迅和许广平生下了周海婴，周家的血脉得以延续，再一次证明爱和不爱很分明。

鲁迅没有昭告天下要离婚，朱安似乎没有半点抱怨，继续住在北京西三条家里，侍奉婆母。

在婆婆的某次寿宴上，她穿戴整齐向亲友下跪。

她说：“我来周家已许多年，先生不是很理我，但我也不会离开周家，我活是周家的人，死是周家的鬼，后半生我就是伺奉我的婆母。”

亲友都同情她多年的坚守，对她也有了夸奖和敬佩。

1936年，鲁迅去世后，她在西三条的家里设了灵堂，寂寞孤单守灵。

不准家人以亲戚名义参加上海的鲁迅纪念活动，以免让人看鲁迅的笑话。

鲁迅去世后她活了十一年，一直以“鲁迅遗孀”的身份参加社会活动。

1943年她送走了婆婆，4年后她本人在贫病交加中离开人世。

纵观鲁迅与朱安的婚姻，究竟是谁做错了？

看似是鲁迅太过残忍，所以让朱安后半生都活在悲剧里，成为了笑柄。

但真的元凶不应该是“封建婚姻制度”吗？

两个差异如此之大的人，一个颇具文采的才子，一个保守封闭的旧式女子，根本没有共同话题。

按照今天的眼光，他们实在是无法在一起的。但他们走到了一起，于是悲剧发生了。

不过这两个人人相比，朱安才是彻底的、最大的牺牲品。女子站在了弱势的一方，只能被动依靠丈夫。

而鲁迅最终开始了新的感情，在外过着逍遥的新生活。

而朱安只能为他承担赡养母亲的责任，成为了一切不幸的主角。

若是朱安能再勇敢一点，或许能更幸福一点。

参考资料

董炳月著. 撄心者说 论鲁迅的政治与美学[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店, 2021.10.

《我也是鲁迅的遗物：朱安传》，乔丽华著，九州出版社出版