中国传统纹样-十二章纹

十二章纹是中国古代帝王礼服上绘绣的十二种纹饰：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等， 通称“十二章”，是中国帝制时代朝服的服饰等级标志。绣有章纹的礼服称为“章服”。

十二章纹图案

皇帝穿着的绣有十二章纹的龙袍象征最高权力，相传从尧舜时就有应用，《尚书·益稷》载：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会（绘）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。”虽然章纹在历代均被帝王使用，但是把十二章纹全部用于服装上却很少，也许当年没有严格要求要把十二章纹全部用上的规定。

明万历十二章纹

历史由来

在晋代、唐代的帝王画像上也出现过这样的图案。章服制度的真正确立，大概是在东汉初年，在此以前，封建制度虽已确立，但许多礼仪还是空白。东汉永平二年，孝明皇时期制定了详细的祭祀服饰及朝服制度，从此确定了汉代服制，直到明清。

十二章纹冕服示意图

明清时期从历史资料和龙袍实物中，常能见到五章、六章、十章。服装上真正全部用上了十二章纹。特别到了清代，强化了这一制度，只有皇帝才能使用十二章，并明文规定了十二章纹用于龙袍上的规定位置。十二章纹在龙袍上的位置是：左肩绣日，右肩绣月，前襟绣星辰，后领下绣山，前身上有黼、黻，下有宗彝、藻，后身上有星辰、山、龙、华虫，下有火、粉米。

清代皇帝龙袍

清代皇帝服饰主要有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略低一级，平时较多穿着。从清代乾隆时期开始，服饰制度齐备，皇帝礼服、吉服均用十二章，而其他不能用。但到了晚清，慈禧在同治、光绪两朝垂帘听政，一切大权独握，所以她的礼服、吉服上可饰以十二章纹。十二章纹自有阶级以来，一直作为辨等级的标志，历代帝王都奉承古法，历经几千年，到清代结束，十二章纹也完成了使命，十二章纹作为帝王的服饰，一直沿用了近两千年。被载入史册。 

十二章纹线稿

十二章纹中的每一章纹饰都有特殊含义，“日月星辰取其照临也；山取其镇也；龙取其变也；华虫取其文也，会绘也；宗彝取其孝也；藻取其洁也；火取其明也；粉米取其养也；黼若斧形，取其断也；黻为两己相背，取其辩也。”

等级制度

十二章纹是封建等级制度的体现。作为封建舆服制度的一个重要组成部分，它早已随着封建制度的灭亡而消亡。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-日

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-月

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-星辰

日、月、星辰代表三光照耀，象征着帝王皇恩浩荡，普照四方。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-山

山，代表着帝王的稳重性格，象征帝王能治理四方水土。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-龙

龙，是一种神兽，变化多端，象征帝王们善于审时度势地处理国家大事和对人民教诲。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-华虫

华虫，通常囿为一只雉鸡，象征王者要“文采昭著”。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-宗彝

宗彝，是古代祭祀的一种器物，通常是一对，绣虎纹和蜼纹，象征帝王忠、孝的美德。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-藻

藻，则象征皇帝的品行冰清玉洁。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-火

火，象征帝王处理政务光明磊落，火焰向上也有率士群黎向归上命之意。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-粉米

粉米，就是白米，象征着皇帝给养着人民，安邦治国，重视农桑。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-黼

黼，为斧头形状，象征皇帝做事干练果敢。

黄地缂丝金龙十二章纹龙袍局部-黻

黻，为两个己字相背，代表着帝王能明辨是非，知错就改的美德。

总之，十二章包含了至善至美的帝德， 象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中；如日月之明，八方囿照临之内”。