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​图游十三陵!史上最全十三陵照片,揭秘明朝皇帝不为人知的生前身后事

时间:2025-12-19 05:56

来源:年轻吧

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图游十三陵!史上最全十三陵照片,揭秘明朝皇帝不为人知的生前身后事

京北昌平天寿山麓三面环山的小盆地之中,十三座明皇陵静静的卧在这里,帝、后们在深深的封土层下享受着昔日的辉煌。自永乐七年五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵,其间230多年,这里共埋葬了十三位皇帝及皇后、太子、妃嫔、太监。通览十三皇陵,那就是一卷大明的史册呀。

十三陵中已开放景点有长陵、定陵、昭陵和神路,这些大家都很熟悉了。其他的十处宝城宝顶建筑大门紧闭,不对外开放,很是神秘,今天,小爱就来“揭秘”!小爱找到了最全十三陵图片,这就跟大家分享!转自携程网。

一、长陵(明成祖)

长陵是明朝第3位皇帝明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝,位于天寿山主峰南麓。朱棣于1402年-1424年在位。靠叛乱起家夺了侄子的皇位,迁都北京。一生建立了无数功业,北拒蒙古,南下西洋,还编撰了一部大百科全书《永乐大典》。

长陵在十三陵中建筑规模最大,营建时间最早,地面建筑也保存得最为完好。它是十三陵中的祖陵,也是陵区内最主要的旅游景点之一。

拍摄的时候正值深秋,天空湛蓝无比,心中格外兴奋,好人品带来好天气。

长陵的第一进院落就是陵门,第二进院落名为祾恩门,过陵思门后北面正中位置建有高大巍峨的祾恩殿,明成祖朱棣铜像坐落其中。这座大殿在明清两代,是用于供奉帝后神牌和举行上陵祭祀活动的地方。

第三进院落为内红门,院内依次设有牌楼门、石五供;五供后是高耸入云的明楼。 明楼后面的土丘下面即是朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝。

二、献陵(明仁宗)

献陵是中国明朝第四位皇帝明仁宗朱高炽和皇后张氏的陵墓,位于长陵的右侧。仁宗临终曾遗诏:“山陵制度务从俭约”,尽管比较俭朴,但仍然动用了南京守备襄城伯李隆统领的万名军士,南京海船厂附近江北府卫旗军工匠118000人,以及各府州征调的民夫5万人。洪熙元年七月兴工,到八月玄营落成,埋葬仁宗,仅用了三个月的时间。

献陵不对外开放,只能从外部看看了。 陵前汉白玉的桥栏已不复存在,桥下的溪流早已枯竭。

解放后,十三陵得到了较好的保护,特别是申遗成功后,国家和北京市、昌平县都拨出专门费用修缮和管理,专门设立了十三陵特区,每座陵墓都有专门人员修缮和管理。

墙院、房檐上的这些神兽都是新修的,栩栩如生,金碧堂皇。

趴门缝里看到了里面的明楼和石五供,十三陵大都是这个格局。

陵内古松参天,鲜有人迹,成了乌鸦的乐园。

寝陵四周用青砖堆砌,墙面和四周围绕的松柏见证着历史的沧桑。

三、景陵(明宣宗)

景陵位于长陵左侧,是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝。宣宗应该算上一位明君,在治国方面颇有成就,在宫廷生活上注意节俭,用人行政上,亲贤臣远佞幸。景陵的营建始自宣宗去世之后宣德十年的正月十一日,天顺七年三月十九日陵寝工毕,其间断断续续共历28年的时间,有十位妃殉葬。

与其他陵墓相比,景陵略显颓废,掩映在居民生活区之中。

门前的墙壁已脱落,神功圣德碑周边成了停车位,但是从祾恩门、祾恩殿台基上遗留的柱础石上仍然能看出当年宏大的规模。

四、裕陵(明英宗)

裕陵是明朝第六位皇帝英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝。天顺八年(1464年)正月十七日,英宗去世,临终遗诏止殉,结束了宫人殉葬的残酷制度。

民国年间,祾恩殿在战乱中被拆毁,祾恩门则于民国六年(1917年)被焚。现该陵殿门均成遗址,我去时候正在整修中。左右两侧特地留出了过去的残垣断壁,让人们一睹昔日风采。

这棵几百年的古松已干枯,可惜了。我查阅资料时看到,三年前它还泛青呢。

松柏围绕着明楼,楼后的高墙之下就是英宗偶的寝陵。

和其它陵墓的神功圣德碑一样,都被铁栅圈住,旁边晾晒着施工民工的衣服。

五、茂陵(明宪宗)

茂陵位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。

茂陵的建筑在清初时保存尚好,清朝末年祾恩门因年久失修已经倒塌,民国年间祾恩殿本已残坏,又被拆毁。近年来得到了修复,祾恩门前的地砖刚刚铺好,现在还用铁栅栏围着呢。

宪宗帝用情非常专一,实际喜欢的女人,一生当中只有大他19岁的万贵妃,十分宠爱她。万贵妃亲生子夭折,为避免失宠,她开始监控皇帝身边的女人,一旦发现有谁怀孕,便立即想方设法搞掉,电视剧《甄嬛传》里的故事,有一部分就是从这儿来的。最后有个太监冒险把一位受孕的宫女藏了起来,才使朱见深没有绝后。

这里还在施工维护,砖瓦水泥摆在一边。

六、 泰陵(明孝宗)

泰陵位于笔架山东南麓。是明孝宗朱祐樘及皇后张氏的合葬陵寝。也许是因为“万贵妃事件”的影响,这位皇帝对女色敬而远之,他只有皇后,没有妃嫔,成为中国历史极为罕见的一位一夫一妻制的皇帝(南北朝好像还有一个这样的皇帝)。朱佑樘执政初期很勤政,被誉为“弘治中兴”,可后期就不行了,一切贪污腐败全部恢复原状。

泰陵隐匿于一片民宅后边,明楼和院墙是新修的,陵前桥下古树边充斥着垃圾。

七、康陵(明武宗)

康陵是正德皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。他喜欢弄武,搬出紫禁城,住进自建的别墅“豹房”之中。 封自己为大将军,自己给自己下令出征,率军亲征蒙古,然后又以皇帝的名义奖赏自己。每到一地,都不忘娱乐,每晚找个美女共度良宵,实在找不到姑娘,寡妇也行。京剧《游龙戏凤》说的就是他。

康陵前是一个社区的健身场地,远远望去神功碑前飘扬着五星红旗,感觉有点爱国主义的氛围,再一想,这哪跟哪呀!

透过围墙,拍到了康陵前的石五供。

这些古树都有些年头了。

康陵的明楼似乎更大一些。

八、永陵(明世宗)

明永陵位于阳翠岭南麓,是明朝第十一代皇帝世宗皇帝朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。

永陵的营建在世宗皇帝登极后的第十五个年头,在位时营建的“寿宫”,所以规模宏大。其规制仅次于长陵,而超过前面的献、景、裕、茂、泰、康六陵。其裬恩门面阔五间则与长陵相等,其后仅定陵与之同制。

陵前的红门仍然保存着,这在未开放的陵墓中是仅有的。

我去的时候门虚掩着,守陵人正在吃饭,探身进去拍了两张随即被赶了出来,守陵人说是有监控,被上级看到要罚款的。

九、昭陵(明穆宗)

它是穆宗朱载垕及其三位皇后的合葬陵寝,位于大峪山东麓,就在定陵的旁边。 是十三陵中第一座大规模复原修葺的陵园,也是继长陵、定陵后第三个对外开放的陵墓。

朱载垕在位做的最有功的一件事是打开国门,也就是现在的“改革开放”吧,据载当时全世界多一半的贸易与中国有关,白银总量的三分之一流入中国。因此有史学家推断,若没有后来的李自成和努尔哈赤,中国有可能第一个迈进资本主义的门槛,成为全世界最发达的国家。

新修复的昭陵陵园建筑面积为35000平方米,现存有完整的祾恩门、祾恩殿及其东西配殿,和方城、明楼、宝顶等。

为配合反腐败,这里在配殿专门设立了“明代清官史事展览”和“海瑞生平事迹展”。应该说各个朝代都注重反腐,都有清官,腐败是导致朝代衰亡的根本原因。

祾恩门前的金水桥,虽然是新维修的,但石材仍然是古旧的。

不像其它的神功圣德碑露天,这里专门盖了碑亭。

十、定陵(明神宗)

明代第十三帝神宗显皇帝朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的陵墓。朱翊钧是明朝皇帝中在位时间最长的,统治中国达48年。同时他也是明朝所有皇帝中最昏的,长期不上朝贪婪敛财,他死后23年,明朝就灭亡了。学者评价:明之亡,不亡于思宗之失德,而亡于神宗之怠惰。

定陵也是皇帝在位时建的陵墓,所以是十三陵中最大的三座陵园之一,也是开放的三座陵园之一。它还是十三陵中唯一进行了考古发掘的陵墓。1966年“文化大革命”期间,定陵被当做“牛鬼蛇神”批斗,万历皇帝及两位皇后的尸骨被焚,它的发掘也被认为是考古史上的一大悲剧,当时的北京市副市长吴晗力主发掘的。

陵正门前方是汉白玉石桥,过了桥是高大的神功碑。

红门这里就是检票口。

欞星门,它被比作阴阳的界关,也就是说从这里就进入了阴间,有导游介绍说:进去的时候不能从门中进,,出来可以从门中出,还有说一声“我回来了”,以免魂魄留在阴间。哈哈

石五供,也就是的祭器,包括香炉一、烛台二、花瓶二,过去说都是铜的,后来被清代所挪。

入地宫,冷气嗖嗖的有点阴森森。皇帝皇后的宝座还在,灵柩甚至尸骨都被红卫兵焚毁了,可恶的文革呀!这些都是仿品。

大门旁边的广场上建有“昭陵博物馆”,里展出的是地宫出土的珍宝,出土时候没保护好,现在除陶瓷、金、铜器以外大多数都毁坏差不多了。

十一、庆陵(明光宗)

庆陵是明光宗朱常洛(泰昌帝)和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝。神宗死后光宗朱常洛即位仅28天,就因“红丸案”暴死,是明代在位时间最短的一个皇帝。

庆陵原为明代宗景泰帝朱祁钰为自己修建的陵墓,后景泰帝被废,按亲王的规格葬在了北京西山,此陵废弃。百多年后,明光宗朱常洛即位28天后突然死亡,加之国力空虚,光宗的父亲明神宗尚未下葬,更无暇再建新陵,只得把已经被废弃了160多年的代宗陵重新改建成了庆陵。也就是群臣把这位掌权不足一个月的皇帝,葬入了别人的陵墓里。

虽是葬在别人的陵墓里,可这规格也比较大,保护的也好。附近就是守陵的庆陵村,现在发展的很快,也成了旅游热地。

庆陵村口的这两颗古柏树非常有名,据当地百姓传说是哪位皇帝亲植的,每年都要花好几万元来保护它,查了一下也没记载。

这是我第一次步行去拍摄的,走的好累呀,旁边就是公交站,班次很少,等的好急呀。

十二、德陵(明熹宗)

熹宗朱由校和皇后张氏的合葬陵寝,位于潭峪岭西麓。朱由校很荒诞,在位6年对当皇帝没什么兴趣,对木工情有独钟,皇帝大权被太监魏忠贤把持,由于朱由校没有孩子,死后由弟弟朱由检接班。

驾车穿过这座宽大的汉白玉石桥就到了德陵门前,桥上的护栏大都是新修的,桥面石头显然还是当年的旧物。尽管桥上标着大货禁行的标志,我还是诧异为什么古桥仍旧允许通车,不能再修一座便桥通行?

德陵的陵思门也是近来新修的,几个施工的民工正在里面午休。

陵思门右侧挖出了一个深深的大坑,里面砌了钢筋水泥,不知是什么用途,也不怕动了皇陵的元气。

十三、思陵(明思宗)

它是明朝第16位皇帝也是最后一位皇帝朱由检(崇祯帝)和皇后周氏、皇贵妃田氏的合葬陵寝,因为它是妃子墓改成的皇帝陵,所以它不在十三陵集聚的天寿山主峰一带,而是位于十三陵区西南隅的鹿马山南麓。找它比较费劲,走错了几次路,询问了好几位当地群众在在一个不起眼的小路旁看到古松才发现它。

思陵在明朝时它只是皇贵妃田氏之墓,崇祯十七年李自成攻破北京城,崇祯帝登景山在寿皇亭旁的树下自缢而死。死前指血遗诏:“朕凉德藐躬,上干天咎,致逆贼直逼京师,皆诸臣误朕。朕死,无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂,无伤百姓一人。”其意是怨恨诸臣欺骗他,感觉无颜见祖宗,希望李自成勿杀百姓,显示出刚直的节气。

随后李自成农民军将崇祯帝及皇后葬入田贵妃的墓中。清朝入主中原后,为笼络人心,将这座葬有崇祯帝、后的妃子坟命名为“思陵”,营建了地上园寝建筑。

思陵大门没关,探着头拍了两张,随即就被守陵人劝开,管的挺严格。

这些雕刻都带有清代的印记。

这是在景山拍摄的“思宗殉国处”,“殉国”高度评价了崇祯帝。

清朝入主中原后,为笼络人心,将这座葬有崇祯帝、后的妃子坟命名为“思陵”,营建了地上园寝建筑。

神道

大红门后的大道叫神道,是为明成祖朱棣的长陵修建的,后来就成了全陵区的主陵道“公用”了。 大红门,过去两侧各有下马碑一座,上刻:“官员人等至此下马”,是皇权至高无上的象征。

这是长陵的神功圣德碑亭,刚刚进行了修缮。它在所有的神功碑中是最大的,龙首龟缺,高8.1米,碑阳刻明仁宗朱高炽撰写的碑文,碑阴刻清高宗乾隆“哀明陵三十韵。

从碑亭北的两根六角形的石柱起,至龙凤门止的千米神道两旁,整齐地排列着24只石兽和12个石人,古称石像生,石料取自房山。它们造型生动,雕刻精细,和南京明孝陵的差不多。

在皇陵中放置这种石像生,在2000多年前的秦汉时期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵设置的,只是增加了四位勋臣。体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严,表示皇帝死后在阴间也同样拥有文武百官和各种牲畜可供驱使,仍然可以主宰一切。

石兽又分6种造型,每种4只,全都是两立两跪的形状,有狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、骏马。

这些动物造型或站或坐或立,栩栩如生。

石兽过去以后就是石人了,分三种造型,文武各4人。

石像生尽头的这组玲珑别致的建筑,它叫“棂星门”,俗称龙凤门。在三个门额枋上的中间部分,还分别装饰着一颗石雕的火焰和宝珠,因此这门又叫做“火焰牌坊”,含有“天门”的意思,就是说死去帝王的灵魂从这里进入,就可通向“天界”。

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这是在景山拍摄的“思宗殉国处”,“殉国”高度评价了崇祯帝。

清朝入主中原后,为笼络人心,将这座葬有崇祯帝、后的妃子坟命名为“思陵”,营建了地上园寝建筑。

神道

大红门后的大道叫神道,是为明成祖朱棣的长陵修建的,后来就成了全陵区的主陵道“公用”了。 大红门,过去两侧各有下马碑一座,上刻:“官员人等至此下马”,是皇权至高无上的象征。

这是长陵的神功圣德碑亭,刚刚进行了修缮。它在所有的神功碑中是最大的,龙首龟缺,高8.1米,碑阳刻明仁宗朱高炽撰写的碑文,碑阴刻清高宗乾隆“哀明陵三十韵。

从碑亭北的两根六角形的石柱起,至龙凤门止的千米神道两旁,整齐地排列着24只石兽和12个石人,古称石像生,石料取自房山。它们造型生动,雕刻精细,和南京明孝陵的差不多。

在皇陵中放置这种石像生,在2000多年前的秦汉时期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵设置的,只是增加了四位勋臣。体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严,表示皇帝死后在阴间也同样拥有文武百官和各种牲畜可供驱使,仍然可以主宰一切。

石兽又分6种造型,每种4只,全都是两立两跪的形状,有狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、骏马。

这些动物造型或站或坐或立,栩栩如生。

石兽过去以后就是石人了,分三种造型,文武各4人。

石像生尽头的这组玲珑别致的建筑,它叫“棂星门”,俗称龙凤门。在三个门额枋上的中间部分,还分别装饰着一颗石雕的火焰和宝珠,因此这门又叫做“火焰牌坊”,含有“天门”的意思,就是说死去帝王的灵魂从这里进入,就可通向“天界”。

这是在景山拍摄的“思宗殉国处”,“殉国”高度评价了崇祯帝。

清朝入主中原后,为笼络人心,将这座葬有崇祯帝、后的妃子坟命名为“思陵”,营建了地上园寝建筑。

神道

大红门后的大道叫神道,是为明成祖朱棣的长陵修建的,后来就成了全陵区的主陵道“公用”了。 大红门,过去两侧各有下马碑一座,上刻:“官员人等至此下马”,是皇权至高无上的象征。

这是长陵的神功圣德碑亭,刚刚进行了修缮。它在所有的神功碑中是最大的,龙首龟缺,高8.1米,碑阳刻明仁宗朱高炽撰写的碑文,碑阴刻清高宗乾隆“哀明陵三十韵。

从碑亭北的两根六角形的石柱起,至龙凤门止的千米神道两旁,整齐地排列着24只石兽和12个石人,古称石像生,石料取自房山。它们造型生动,雕刻精细,和南京明孝陵的差不多。

在皇陵中放置这种石像生,在2000多年前的秦汉时期就有了。十三陵的石像生基本上是仿照南京的明孝陵设置的,只是增加了四位勋臣。体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严,表示皇帝死后在阴间也同样拥有文武百官和各种牲畜可供驱使,仍然可以主宰一切。

石兽又分6种造型,每种4只,全都是两立两跪的形状,有狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、骏马。

这些动物造型或站或坐或立,栩栩如生。

石兽过去以后就是石人了,分三种造型,文武各4人。

石像生尽头的这组玲珑别致的建筑,它叫“棂星门”,俗称龙凤门。在三个门额枋上的中间部分,还分别装饰着一颗石雕的火焰和宝珠,因此这门又叫做“火焰牌坊”,含有“天门”的意思,就是说死去帝王的灵魂从这里进入,就可通向“天界”。

转自钟鸣a

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