“蛊”究竟指的是什么？为何历朝律法对养蛊的处罚，都如此严厉？

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文|妍妍

编辑|妍妍

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“蛊”这个字，听起来就让人毛骨悚然，但它究竟指的是什么？

在古代，不少朝代的律法都对养蛊这件事给予了极其严厉的处罚。有人说它是神秘的毒物，有人说它是一种邪术，也有人猜测它和某些禁忌的信仰有关系。

无论是哪种解释，古人显然对“蛊”非常忌惮，甚至到了用命去惩罚的地步。为什么如此神秘且危险的东西，会让历朝律法都采取如此极端的措施？

神秘莫测的"蛊"是个啥

在古老的甲骨文中，"蛊"字长这样：上面是个盛东西的器皿，下面有三条虫。简单来说就是碗里养了虫子。

这些虫子可不是普通的小虫子，它们往往带有剧毒。古人会把各种毒虫放在一个容器里，让它们自相残杀，最后活下来的那只就是传说中的"蛊"。

值得一提的是，古人对蛊的认知远不止于此。在春秋战国时期的医书《五十二病方》中，详细记载了当时人们对蛊毒的观察和应对方法。

他们发现，蛊毒的发作往往与季节变化有关，在炎热潮湿的夏季最为猖獗。这种现象现在看来，很可能与毒虫的活跃程度和毒素的代谢速度有关。

古人还发现，蛊毒的制作过程中，容器的材质也极为讲究。

青铜器会使毒性减弱，陶器则能够保持毒性，而用漆器盛装的蛊毒效力最强。这些经验之谈背后可能暗含着金属离子与毒素之间的化学反应原理。

李时珍在《本草纲目》里记载了十三种蛊的品类。

有用蛇尸体培养出的"癫蛊"，能让人神志不清；有用泥鳅制作的"泥鳅蛊"，据说吃了后肚子里就像有条泥鳅在游来游去。

还有用竹片做成的"篾片蛊"，一不小心踩到就会让人腿部溃烂。这些记载虽然听起来玄乎，用现代医学知识其实都能解释。

在江南一带，还流传着一种特殊的蛊术传承方式。制蛊者往往会选择在特定的节气，如惊蛰或夏至，在月圆之夜进行仪式。

他们相信，这样培育出的蛊物不仅毒性更强，而且更容易被驾驭。这种做法背后可能与毒虫的生理周期和自然规律有着密切关系。

从蚩尤到苗疆

蛊术最早是蚩尤部落的绝活。传说炎帝和黄帝单打独斗都打不过蚩尤，就是因为蚩尤有蛊术傍身。

后来炎黄二帝联手才打赢了蚩尤。有意思的是，他们并没有赶尽杀绝，让蛊术得以流传下来。

在这段历史的演变过程中，蛊术经历了多次重要的转变。最初的蛊术不仅仅用于伤人，更多的是作为一种原始医疗手段。

古人发现某些毒虫的毒素，经过特殊处理后反而能够治疗疾病。

随着时代变迁，蛊术的传承也呈现出地域性特征。在湘西地区，蛊术与当地的巫医文化相互交融，形成了独特的治疗体系。

他们会根据病症的不同，选择相应的毒虫进行配伍，这种做法与现代药物治疗的靶向性理念有异曲同工之妙。

蚩尤部落战败后，族人四处迁徙，有一部分来到了现在的苗疆地区。

这里环境潮湿，毒虫遍地，特别适合养蛊，久而久之就成了蛊术的发源地。所以现在提起蛊，大家第一反应就是苗疆蛊毒。

在迁徙过程中，蛊术也不断吸收各地民间智慧。比如在云贵高原，当地人发现某些植物能够中和蛊毒，这些经验被整合进了蛊术体系，形成了独特的解蛊方法。

汉武帝时期的"巫蛊大案"

说起“蛊”最出名的事件，要数汉武帝晚年的"巫蛊之祸"。

故事的主角是皇太子刘据和奸臣江充。江充看太子不顺眼，就在太子府里"找到"了用来诅咒皇帝的巫蛊之物。

汉武帝本来就害怕别人用蛊术害他，一听这事直接炸了。不问青红皂白就把太子打入大牢，还杀了几万个"嫌疑人"。

汉武帝晚年深受长生不老之术的蛊惑，这种心理状态被一些野心家所利用。江充之所以选择用巫蛊作为陷害太子的工具，正是看准了皇帝这个心理弱点。

巫蛊案的影响范围远不止朝廷内部。当时的民间社会也陷入了一场巫蛊恐慌。很多无辜百姓仅仅因为收藏了一些药材或者饲养了一些动物，就被牵连入狱。

这件事告诉我们，在古代，蛊不光是个迷信问题，更是个政治问题。一旦沾上"蛊"字，那就是要掉脑袋的大罪。

后来的历史学家在研究这个案件时发现，巫蛊之祸还导致了一个意想不到的结果：它促使后世统治者开始重视民间信仰的管理。

为了防止类似事件重演，历代王朝都制定了严格的宗教政策，这在某种程度上影响了中国传统文化的发展方向。

历朝历代为啥对养蛊这么狠

从东汉开始，养蛊就进了《贼律》，被列为重罪。犯了这个罪，轻则发配边疆，重则在闹市砍头示众。

到了隋唐时期，只要家里供奉些不正经的神龛，或者养几条毒蛇，都可能被扣上养蛊的帽子。不光自己倒霉，连街坊邻居都要遭殃。

这种严厉的惩罚制度背后，折射出古代社会治理的特点。

由于医疗条件有限，一旦发生不明原因的死亡事件，官府往往难以查明真相。把养蛊定为重罪，某种程度上也是一种简单粗暴的社会管理方式。

随着时代发展，对养蛊的打击范围也在不断扩大。

宋代的司法档案显示，不少民间医生因为使用某些特殊药材被误认为是养蛊之人。这种情况导致了传统医药知识的断层，许多珍贵的民间验方就此失传。

为啥处罚这么重？古代没有现代医学，很多怪病都解释不清楚。再加上统治者害怕有人用蛊术威胁他们的统治，干脆把养蛊定成死罪，一了百了。

在某些地区，养蛊罪的执行还带有明显的歧视色彩。

少数民族地区的传统医疗手段，往往会被主流社会误解为蛊术。这种文化偏见不仅阻碍了医学知识的交流，也加深了民族之间的隔阂。

现代社会里的"新型蛊术"

现在科技发达了，蛊术这种东西早就被破解了。

"癫蛊"不过是发霉食物里的真菌毒素，"泥鳅蛊"是寄生虫病，"篾片蛊"就是伤口感染引起的败血症。

但是，"蛊"的本质其实是用毒物害人，这种事在现代社会依然存在。那些用来迷晕别人的药物，不就是现代版的"蛊"吗？

从科学角度看，古代蛊毒中的很多成分其实具有研究价值。

某些毒虫分泌的物质，经过现代技术提纯后，可能成为新药研发的重要原料。这种将传统智慧转化为现代科技的尝试，正在全球范围内展开。

在法医学领域，古代蛊毒的研究也提供了宝贵的参考。

通过分析古籍中记载的中毒症状，现代法医专家可以更好地理解某些毒物的作用机制。这些知识对于打击现代犯罪具有重要意义。

《——【·结语·】——》

写到这里，不得不感叹古人的想象力真是丰富。他们把无法理解的现象归结为蛊术，创造出了各种神奇的故事。

不过比起神秘的蛊术，更可怕的其实是人心。毒虫有毒是天性，人心险恶才是真正的祸根。

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信息来源： 《本草纲目》《贼律》