​陈群是曹魏三公，有实力有地位！传为什么在魏书里排这么后面？

陈群是曹魏三公，有实力有地位！传为什么在魏书里排这么后面？

桓阶字伯绪，长沙临湘人也。仕郡功曹。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎。父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒於官渡，表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本於义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎！”羡曰：“善。”乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖。太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死。城陷，阶遂自匿。久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。

桓阶，字伯绪，长沙临湘人。他在郡里做功曹。太守孙坚推荐他为孝廉，被任命为尚书郎。他父亲去世后，回到家乡。后来孙坚攻打刘表，战死了，桓阶冒着危险去找刘表，请求把孙坚的尸体还给他，刘表感动了，就答应了。后来曹操和袁绍在官渡交战，刘表率领州里的人响应袁绍。桓阶劝说他的太守张羡说：“如果做事不以义为本，就没有不失败的。所以齐国的桓公率领诸侯来尊敬周朝，晋国的文公赶走叔带来迎接周王。现在袁绍违背了这个道理，而刘表跟着他，这是自找灾祸的。明府如果想要建立功勋，显示正义，保住福分，远离灾难，就不应该跟他们一样。”

张羡说：“那么应该怎么做才好？”桓阶说：“曹操虽然势力不强，但是他是为了正义而起兵，救朝廷的危机，奉王命而讨伐有罪的人，谁敢不服从他？现在如果我们举起长沙和旁边的三个郡来保护三江地区，等他来到这里，然后给他内部支持，不也可以吗？”张羡说：“好。”于是他就举起长沙和旁边的三个郡来反对刘表，派使者去见曹操。曹操很高兴。正好袁绍和曹操连续交战，军队还没能往南走。刘表急着攻打张羡，张羡生病死了。城池被攻破了，桓阶就躲藏起来。过了很久，刘表任命他为从事祭酒，想让他娶自己妻子的妹妹蔡氏为妻。桓阶自己说已经结婚了，拒绝了他，并借口生病请辞。

桓阶

太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主簿，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将侍中。时太子未定，而临菑侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。又毛玠、徐奕以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保。其将顺匡救，多此类也。迁尚书，典选举。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足以料事势不也？”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪？”曰：“不”“然则何为自往？”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。“阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也。夫居万死之地，必有死争之心；内怀死争，外有强救，大王案六军以示馀力，何忧於败而欲自往？”太祖善其言，驻军於摩陂。贼遂退。

曹操平定荆州，听说桓阶曾经为张羡出谋划策，很佩服他，就任命他为丞相掾主簿，升他为赵郡太守。魏国建立后，他又被任命为虎贲中郎将和侍中。那时候太子还没有确定，而临菑侯曹植很受宠爱。桓阶多次陈述曹丕的德行优秀，年龄最长，应该做太子，公规秘密劝谏，前后都很恳切。还有毛玠、徐奕因为性格刚直而少有朋友，而被西曹掾丁仪所厌恶，丁仪经常说他们的缺点，幸亏桓阶在左右帮助他们保住了自己的位置。他还帮助顺匡救了很多这样的人。后来他被升为尚书，负责选拔官员。曹仁被关羽围困了，曹操派徐晃去救援，但是没有解围。曹操想要亲自去南方征战，就问群臣的意见。群臣都说：“王不赶快去，现在就要失败了。”

只有桓阶一个人说：“大王认为曹仁等能够处理好事情的形势吗？”曹操说：“能。”“大王怕他们保存力量吗？”曹操说：“不怕。”“那么为什么要亲自去呢？”曹操说：“我担心敌人人多，而徐晃等处境不利。”桓阶说：“现在仁等处在重重包围之中而坚守不退的原因，正是因为大王远在后方给他们支持。如果处在必死的地方，就必须有拼死的心；内心有拼死的决心，外面又有强大的援军，大王还可以调动六个军队来显示余力，怎么会担心失败而要亲自去呢？”曹操觉得他说得对，就停留军队在摩陂。敌人就退走了。

文帝践阼，迁尚书令，封高乡亭侯，加侍中。阶疾病，帝自临省，谓曰：“吾方讬六尺之孤，寄天下之命於卿。勉之！”徙封安乐乡侯，邑六百户，又赐阶三子爵关内侯，祐以嗣子不封，病卒，又追赠关内侯。后阶疾笃，遣使者即拜太常，薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。子嘉嗣。以阶弟纂为散骑侍郎，赐爵关内侯。嘉尚升迁亭公主。会嘉平中，以乐安太守与吴战於东关，军败，没，谥曰壮侯。子翊嗣。

曹丕称帝后，升桓阶为尚书令，封他为高乡亭侯，加侍中。桓阶生病了，曹丕亲自去看望他，对他说：“我现在把孤若的身份放下，把天下的命运交给你。你要努力啊！”又改封他为安乐乡侯，增加封邑六百户，还给桓阶的三个儿子封了关内侯的爵位，继承人桓祐没有封，生病去世了，又追赠了他关内侯的爵位。后来桓阶病重，派使者去封拜他为太常，去世了，曹丕为他流泪，赠给他贞侯的谥号。他的儿子桓嘉继承了爵位。又让桓阶的弟弟桓纂做散骑侍郎，给他关内侯的爵位。桓嘉娶了升迁亭公主为妻。在嘉平年间，他做乐安太守，和吴国在东关交战，军队失败了，被杀，赠给他壮侯的谥号。他的儿子桓翊继承了爵位。

桓阶

陈群字长文，颍川许昌也。祖父寔，父纪，叔父谌，皆有盛名。群为儿时，寔常奇异之，谓宗人父老曰：“此儿必兴吾宗。”鲁国孔融高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。刘备临豫州，辟群为别驾。时陶谦病死，徐州迎备，备欲往，群说备曰：“袁术尚强，今东，必与之争。吕布若袭将军之后，将军虽得徐州，事必无成。“备遂东，与袁术战。布果袭下邳，遣兵助术，大破备军，备恨不用群言。举茂才，除柘令，不行，随纪避难徐州。属吕布破，太祖辟群为司空西曹掾属。时有荐乐安王模、下邳周逵者，太祖辟之。群封还教，以为模、逵秽德，终必败，太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛，太祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾，太祖皆用之。后吴人叛，乾忠义死难，矫遂为名臣，世以群为知人。除萧、赞、长平令，父卒去官。后以司徒掾举高第，为治书侍御史，转参丞相军事。魏国既建，迁为御史中丞。

陈群，字长文，颍川许昌人。他的祖父陈寔，父亲陈纪，叔叔陈谌，都是有名望的人。陈群小时候，陈寔常常觉得他很不一般，对族人和长辈说：“这个孩子一定会兴旺我们的家族。”鲁国的孔融才华高，但是傲慢自大，和陈纪、陈群年龄相近，先和陈纪交朋友，后来和陈群交往，还向陈纪行礼，因此出名了。刘备任豫州牧时，招聘陈群为别驾。那时候陶谦病死了，徐州的人请刘备去做他们的州牧，刘备想去，陈群劝说刘备说：“袁术还很强大，你如果去东边，一定会和他争夺。吕布如果攻打你留下来的地方，你就算得到了徐州，也没有什么成就。”刘备不听，去了东边，和袁术打仗。吕布果然攻占了下邳，派兵帮助袁术，大败刘备的军队，刘备后悔没有听陈群的话。

陈群被刘备推荐为茂才，被任命为柘令，但是没有去上任，跟着陈纪逃到徐州避难。后来吕布被打败了，曹操招聘陈群做司空西曹掾属。那时候有人推荐乐安王模、下邳周逵给曹操，曹操就任命他们。陈群把信封回来，并教育曹操说模、逵品德不好，最后一定会失败，曹操不听。后来模、逵都因为作奸犯科被杀了，曹操向陈群道歉。陈群推荐广陵陈矫、丹阳戴乾给曹操，曹操都采用了。后来吴国叛变了，乾忠诚勇敢地牺牲了，陈矫也成为了名臣，世人都认为陈群是一个识人之明的人。他先后做过萧令、赞令、长平令，在父亲死后辞去官职。后来因为司徒府的掾属考试成绩高被推荐为治书侍御史，转任丞相府参与军事事务。魏国建立后，升为御史中丞。

陈群

时太祖议复肉刑，令曰：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎！昔陈鸿胪以为死刑有可加於仁恩者，正谓此也。御史中丞能申其父之论乎？”群对曰：“臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。书曰：'惟敬五刑，以成三德。'易著劓、刖、灭趾之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合於古制；至於伤人，或残毁其体而裁翦毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣。夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。汉律所杀殊死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可以刑杀。如此，则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也。”时锺繇与群议同，王朗及议者多以为未可行。太祖深善繇、群言，以军事未罢，顾众议，故且寝。

那时候曹操想要恢复肉刑，就下令说：“哪里能找到一个通晓理论，了解古今的君子，来处理这件事呢！以前陈鸿胪说过，死刑也有可以体现仁恩的地方，就是指这个。御史中丞能不能阐述一下他父亲的观点呢？”陈群回答说：“我父亲陈纪认为，汉朝取消了肉刑，而增加了鞭笞的次数，本来是想表现仁慈，但是死的人反而更多了，这就是名义上轻而实际上重的情况。名义上轻，就容易让人犯罪，实际上重，就伤害了百姓。书上说：‘要敬重五种刑罚，以达到三种美德。’《周易》记载了割鼻、砍脚、剁掉脚趾的法律，这是为了辅助政治，帮助教化，惩罚恶人，减少杀戮的。而且杀人偿命，符合古代的制度；至于伤人，有时候残废他们的身体而只剪掉一些头发，这不合理。

如果用古代的刑罚，让奸淫的人去养蚕室，让偷盗的人砍掉脚，那么就永远没有奸淫侵犯或者偷窃钻空子的坏事了。虽然不能一下子恢复三千条法律，但是这几种情况是当时的难题，应该先实行。汉朝的法律把一些不同程度的死罪都杀掉了，这是仁慈所不能容忍的，其他一直到死刑的罪行，可以用肉刑代替。这样的话，所用的刑罚和所保留的生命就可以相互抵消了。现在用鞭笞致死的法律代替不杀人的刑罚，就是重视人的身体部分而轻视人的生命。”那时候锺繇和陈群意见一致，王朗和其他议论者多数认为还不能实行。曹操非常赞同锺繇、陈群的话，但是因为军事事务还没有结束，考虑到众人的意见，就暂时搁置了。

群转为侍中，领丞相东西曹掾。在朝无適无莫，雅杖名义，不以非道假人。文帝在东宫，深敬器焉，待以交友之礼，常叹曰：“自吾有回，门人日以亲。”及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。及践阼，迁尚书仆射，加侍中，徙尚书令，进爵颖乡侯。帝征孙权，至广陵，使群领中领军。帝还，假节，都督水军。还许昌，以群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。帝寝疾，群与曹真、司马宣王等并受遗诏辅政。明帝即位，进封颍阴侯，增邑五百，并前千三百户，与征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马宣王并开府。顷之，为司空，故录尚书事。

陈群又被任命为侍中，同时任丞相府的东曹和西曹掾属。他在朝廷里没有亲近的人，也没有敌对的人，他遵守名分和道理，不用不正当的手段讨好别人。曹丕在东宫做太子的时候，非常敬重他的才能，对他以朋友的礼节相待，常常感叹说：“自从我有了颜回，我的门下弟子每天都更亲近了。”等到曹丕登上王位，就封陈群为昌武亭侯，又任命他为尚书。制定了九品官人的法律，是陈群提出的建议。后来曹丕称帝，升陈群为尚书仆射，加上侍中，又升为尚书令，进爵为颖乡侯。

曹丕征讨孙权，到了广陵，让陈群任中领军。曹丕回来后，给陈群假节，让他统率水军。回到许昌，又任命陈群为镇军大将军，任中护军，兼管尚书事务。曹丕生病了，陈群和曹真、司马懿等人一起受到遗诏辅助政事。曹叡即位后，进封陈群为颖阴侯，增加邑里五百户，加上之前的共一千三百户人家，并且和征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司马懿一起开设府邸。不久之后，又任命陈群为司空，还兼管尚书事务。

是时，帝初莅政，群上疏曰：“诗称'仪刑文王，万邦作孚'；又曰'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦'。道自近始，而化洽於天下。自丧乱已来，干戈未戢，百姓不识王教之本，惧其陵迟巳甚。陛下当盛魏之隆，荷二祖之业，天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，则兆民幸甚。夫臣下雷同，是非相蔽，国之大患也。若不和睦则有雠党，有雠党则毁誉无端，毁誉无端则真伪失实，不可不深防备，有以绝其源流。”太和中，曹真表欲数道伐蜀，从斜谷入。群以为”太祖昔到阳平攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而食犹乏。今既无所因，且斜谷阻险，难以进退，转运必见钞截，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也“。帝从群议。真复表从子午道。群又陈其不便，并言军事用度之计。诏以群议下真，真据之遂行。会霖雨积日，群又以为宜诏真还，帝从之。

那时候，曹叡刚刚开始处理政事，陈群上书说：“《诗经》里说’文王的仪式和刑法，让万国都信服’；又说’对待自己的妻子和兄弟也要用刑法，以此来治理家庭和国家’。道理是从身边的人开始，然后才能影响天下。自从乱世以来，战争没有停止，百姓不知道王室教化的根本，怕他们会渐渐衰败。陛下现在继承了魏国的兴盛，承接了两位祖先的事业，天下都期待着你治理得很好，只有以崇尚德行，传播文化，恩惠怜悯百姓，那么百姓就会很幸福。如果臣下意见一致，是非相互掩盖，那是国家的大祸。如果不和睦，就会有仇恨的派别，有仇恨的派别，就会有无根据的毁谤和赞扬，有无根据的毁谤和赞扬，就会让真假失去准则，一定要深切防备，用方法断绝它们的源头。”

太和年间，曹真上表想要多次出兵攻打蜀国，从斜谷进入。陈群认为“曹操以前到阳平攻打张鲁，收集了很多豆子和麦子来增加军队的粮食，张鲁还没有投降，粮食就不够了。现在没有这样的条件，而且斜谷地势险要，难以进退，运送粮草必然会被截断，留下很多兵力守卫要地，就会减少战士的数量，一定要仔细考虑。”明帝采纳了陈群的意见。曹真又上表想要从子午道进攻。陈群又陈述了它的不利之处，并且说了军事用度的计算。诏书把陈群的意见转交给曹真，曹真按照它去做了。后来连续下了很多天雨，陈群又认为应该让曹真回来，曹叡同意了。

后皇女淑薨，追封谥平原懿公主。群上疏曰：“长短有命，存亡有分。故圣人制礼，或抑或致，以求厥中。防墓有不脩之俭，嬴、博有不归之魂。夫大人动合天地，垂之无穷，又大德不逾闲，动为师表故也。八岁下殇，礼所不备，况未期月，而以成人礼送之，加为制服，举朝素衣，朝夕哭临，自古已来，未有此比。而乃复自往视陵，亲临祖载。愿陛下抑割无益有损之事，但悉听群臣送葬，乞车驾不行，此万国之至望也。闻车驾欲幸摩陂，实到许昌，二宫上下，皆悉俱东，举朝大小，莫不惊怪。或言欲以避衰，或言欲於便处移殿舍，或不知何故。臣以为吉凶有命，祸福由人，移徙求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西宫，及孟津别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。又贼地闻之，以为大衰，加所烦费，不可计量。且吉士贤人，当盛衰，处安危，秉道信命，非徙其家以宁，乡邑从其风化，无恐惧之心。况乃帝王万国之主，静则天下安，动则天下扰；行止动静，岂可轻脱哉？”帝不听。

后来皇帝的女儿曹淑死了，追封她为平原懿公主。陈群上书说：“人的寿命有长有短，生死有定数。所以圣人制定礼仪，有时候压抑，有时候发扬，以求达到平衡。有些人的坟墓太简陋，有些人的灵魂不归故土。大人物的行为要符合天地的规律，影响后世无穷无尽，而且大德不超过适度，行动要做为榜样。八岁以下的小孩死了，礼仪上不需要准备齐全，何况还没有满月，就用成人的礼仪送葬，还加上制服，全朝都穿素服，早晚都去哭泣，从古到今，没有这样的例子。而且还亲自去看墓地，亲自参加祭祀。希望陛下割舍掉这些没有好处而有损害的事情，只要让群臣去送葬就行了，请车驾不要去，这是万国人民的最大期望。

听说车驾想要去摩陂，实际上是到许昌，两宫上下，都一起往东走，全朝上下，都很惊讶。有人说是为了避开衰气，有人说是为了在方便的地方建殿宇，有人不知道是什么原因。我认为吉凶有命运，祸福由自己造成，搬家求安全，也没有用处。如果一定要搬家避难，可以修缮金墉城西边的宫殿，或者孟津别宫，都可以暂时住一住。不要把整个宫殿都暴露在野外，破坏了盛大的节日和养蚕种田的重要事情。而且敌人听到了这个消息，会认为我们很衰败，加上花费的钱财，无法计算。再说吉祥的士人和贤能的人，在盛衰之际，在安危之中，都坚持道理信命运，并不搬家求安宁。乡村里的人也跟着他们的风俗习惯，并没有恐惧之心。何况是帝王万国之主呢？他静止的时候天下安定，他动起来的时候天下动荡；他的行止动静怎么能够轻率呢？”曹叡没有听从。

陈群

青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，犹卑宫室而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未灭，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也，惟陛下虑之。“帝答曰：“王者宫室，亦宜并立。灭贼之后，但当罢守耳，岂可复兴役邪？是故君之职，萧何之大略也。”群又曰：“昔汉祖唯与项羽争天下，羽已灭，宫室烧焚，是以萧何建武库、太仓，皆是要急，然犹非其壮丽。今二虏未平，诚不宜与古同也。夫人之所欲，莫不有辞，况乃天王，莫之敢违。前欲坏武库，谓不可不坏也；后欲置之，谓不可不置也。若必作之，固非臣下辞言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。汉明帝欲起德阳殿，锺离意谏，即用其言，后乃复作之；殿成，谓群臣曰：'锺离尚书在，不得成此殿也。'夫王者岂惮一臣，盖为百姓也。今臣曾不能少凝圣听，不及意远矣。“帝於是有所减省。

青龙年间，修建宫殿，百姓错过了耕种的时节。陈群上书说：“大禹继承了唐尧、虞舜的盛世，还是住简陋的宫殿，穿破烂的衣服，何况现在是战乱之后，人民很少，比起汉文帝、景帝的时候，不过是一个大郡的人口。而且边境有敌情，将士劳累，如果遇到水灾或旱灾，那是国家的大忧。而且吴国、蜀国还没有消灭，国家不安定。应该趁他们还没有动作，训练军队，鼓励农业，有备无患。现在放弃这些紧急的事情，而先修建宫殿，我担心百姓会更加困苦，将来怎么应付敌人？以前刘备从成都到白水，多建了传舍，增加了人民的负担，曹操知道他疲惫了百姓。现在中原的劳力，也是吴国、蜀国所希望的。这是关系到安危的关键时刻，请陛下考虑一下。”

明帝回答说：“王者的宫殿，也应该一起建立。等到消灭了敌人，就可以停止守卫了，怎么能够再增加劳役呢？所以你的职责，应该像萧何那样有大智慧。”

陈群又说：“以前汉高祖只和项羽争夺天下，项羽被消灭了，宫殿被烧毁了，所以萧何建立了武库、太仓，都是很紧急的事情，但是也没有很豪华。现在两个敌人还没有平定，真的不应该和古代一样。人们想要做什么事情，都有理由说服别人，何况是天子呢？没有人敢反对他。以前想要拆除武库，说不可以不拆；后来又想要建立它，说不可以不建。如果一定要建立它，那么臣下也没有话语权；如果稍微留心一下，改变一下想法，那也不是臣下能够做到的。汉明帝想要建立德阳殿，锺离意劝谏他，就听从了他的话，后来又重新建造它；殿完成了之后，汉明帝对群臣说：'如果锺离尚书在这里，我就不能建成这个殿了。'王者并不怕一个臣子的反对，而是为了百姓着想。现在我连稍微引起圣明的注意都做不到，跟锺离意相差很远啊。”曹叡于是有所减少。

初，太祖时，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉？”其弘博不伐，皆此类也。青龙四年薨，谥曰靖侯。子泰嗣。帝追思群功德，分群户邑，封一子列侯。

以前，曹操的时候，刘廙因为弟弟和魏讽谋反，应该被处死。陈群为他说情，曹操说：“刘廙是一个名臣，我也想赦免他。”就恢复了他的官位。刘廙非常感激陈群，陈群说：“讨论刑罚是为了国家，不是为了私人；而且是明君的意思，我怎么能知道呢？”他的胸怀广阔，不自夸，都是这样的。青龙四年，他去世了，谥号靖侯。他的儿子陈泰继承了爵位。曹叡回忆陈群的功德，分陈群封地，封他的一个儿子为列侯。

陈群